古人云“站有站象,坐有坐相”。
这不仅仅是文雅、礼貌的表现,更是对脊椎健康的要求。
“葛优瘫”让人体处于完全放松的姿势,身体与座椅的接触面大,感受的压力较小,所以更舒适。
但是“葛优瘫”使身体与椅面与靠背之间,形成三角形,致使后背悬空,肩部和腰部成了受力点,腰椎受压过大,而且没有承托力,使得整体下沉缩短,身体的中轴线跟着后移,容易引发腰椎间盘突出,导致脊椎畸形。
长期坐红木椅三五年以上的可能都有这种感觉:从体型到气质,整个人似乎越来越美了,这是红木坐具对人体的改善作用。
这种改善,会随着时间的酝酿越来越明显,所以我们常常会觉得,长期使用红木家具的人,比较温和、有气质。
矫正体型:从含胸驼背到挺胸抬头
什么样的人是美的?眼睛熠熠有神、背部挺拔优美,走路凛然生姿。
这样的姿态常常带有一种超出容貌和服装之上的美。
然而,现实中我们看到的多是含胸驼背、面带不自信的男男女女,当一个人没有“气场”,泯然众人之中又何谈“美”呢?
而红木家具经过长期的改进及推敲,具有很高的科学性,构建了“坐”的身心健康。
红木椅的靠背板与座面多呈直角关系,人只能正襟端坐,这样有利于养成良好坐姿。
良好坐姿有益于精气神的凝聚和注意力的集中,还可达到预防颈、背痛的目的等。
而且,良好的坐姿能使呼吸通畅,比较容易让浮躁的心情平静下来,它还能很好的体现人的精神风貌与内在气质。
以官帽椅为例,官帽椅主要由座面、扶手、搭脑与靠背板组成,当我们坐在官帽椅上时,重量从腿部和足部转移到臀部和股部,同时重量也分布到臂部和头部。
从正侧面看,官帽椅的搭脑与靠背板组成“S”型,与人体的脊椎曲线基本相同,搭脑对应颈椎,靠背板则对应胸椎与腰椎,而且搭脑顶端的弧面也与头部的枕骨对应。
当人体坐下且人的骨盆与脊椎失去直立状态时,头部的重力可通过颈椎与枕骨分散到搭脑上,胸椎与腰椎也能依托于靠背板的曲面而得到放松。
绝妙的设计反映了人类肢体的形态特征与基本需求,各个构件以及它们之间的构成关系不仅充分反映了人类坐的行为需要,更体现了坐的舒适与健康。
减缓压力:从心理压力山大到有效调节自我
现代人的工作生活压力都很大,一方面固然是快节奏的工作、生活带来的,另一方面也有坐卧的“压力”。
布艺或海绵的座椅触感绵软,对于上班族来说这种看似“慵懒”的不良坐姿,反而很容易使得我们产生疲惫感,进而增加心理压力。
从尺寸来看,当座椅的座高为40cm时,人体的活动度最高,疲劳感最强,如果高于或低于40cm,活动度随之降低,舒适感为之增强。
而官帽椅、圈椅之类的椅具一般座高为48cm左右,这样就符合了人体工程学大于等于46cm的标准,不易使腰部感到疲劳,而且,前腿下截之间设踏脚板,缓解了活动度的不足,所以坐的舒适。
改善肌肤:从黯沉到面色红润人是依赖自然万物而生存的,与自然界有着天然的联系,人体小环境与宇宙大环境丝丝相通,许多花花草草、树根树皮都可作“药”祛病疗病、防病抗病。
长期使用红木家具可以对肌肤起到改善作用,不同的红木对肌肤的改善作用各不相同。
海南降香黄檀俗称黄花梨,亦称“降压木”,原产于我国海南岛低海拔的平原和丘陵地区,有降血压、血脂及舒筋活血的作用。
激细胞再生与代谢,可滋养肌肤,对皮肤具有优异的抗皱功能,能促进皮肌组织再生和增强皮肤弹性,还具有抗菌、杀虫、缓解紧张情绪的功能。
紫檀也同样能让人“眠之可自然安神,坐之能自觉定志”。
据医学书籍中记载,紫檀木屑反复揉搓之后,会散发一种对人体有益的“木氧”,有芳香行气的作用。
古人认为芳香行气,有利于人的心脏、肝脏、肾脏的机能,既可以安神,也可以加快人体新陈代谢,使人心绪平衡、安详、沉寂。
能够起到安神醒脑、消除关节肿痛的功效,长期接触还能够促进细胞再造,预防皱纹的出现,对皮肤特别好。
酸枝木散热性、透气性佳,微微沁出的淡香能够提神,有独特的杀菌功效,同时酸枝对人体有预防高血压、高血脂之功效。
花梨木被发现于晚清至民国时期,它是在黄花梨(降香黄檀)几近断绝的时候作为补充的一种名贵木材。
花梨木的香气可以稳定中枢神经系统,有平衡效果,可帮助情绪低落、极度疲劳及忧心忡忡的心理状态,因此用花梨木制作的卧室家具,对于失眠的患者有一定的保健功效。
如果用鸡翅木做成筷子就比较好,鸡翅木在热水的刺激下,就会散发出一种柔柔的特殊香味,而这种天然的香味就有提神醒脑的功效,很适合经常伏案工作的人使用。
培养气质:家有古董气质华红木家具的制作工艺、造型设计也是中国传统文化的真实写照。
比如榫卯是中国建筑和中国家具的精魂,圈椅的造型设计为“天圆地方”,宝座的雕饰一般是龙纹……
红木家具的每一个设计、每一个细节都是有来历、有讲究的,都是中国传统文化的浓缩。
长期接触,自然而然从中得到熏染,说起分享中国传统文化,红木家具无疑是一本最优质的“教科书”。
坐上红木家具,人体就会气沉丹田,形成抬头挺胸收背的坐姿。
这种坐姿就是端坐的习惯,生活习惯的细节是关键,不要小看“端坐”这个小习惯,“坐的端,站得直”,坐端正了,不仅身姿正,品行、性格也正了。
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