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导语

随着全球经济的复苏，我国家具行业在国际市场上的地位日渐重要，家具专业前景是非常乐观的，但同时也需要大学生们尽早了解社会对家具专业人才需求的变化，我校首创全区高校红木文化馆、奇石文化馆，形成了集教学、观光、生产与销售一体化的校内博物馆产业链。与艺术设计类专业课程相结合，培养学生实战技能和艺术鉴赏能力，使学生从专业发展到职业，实现了大学生实践、创业、就业紧密相联，为区域经济发展作贡献。

图｜我校红木文化家具展示厅

"沙发"一词是个外来词，根据英语单词sofa音译而来，为一种装有软垫的多座位椅子，两边有扶手，是软件家具的一种。中国将这种后有靠背两边有扶手的大椅子叫宝座，专供帝王的坐具，并在大型椅子的基础上崇饰增华来显示统治者的无上尊贵。后因中西方文化融合将此种有靠背和两边带扶手的大椅子统称沙发。

沙发的起源可追溯到公元前年左右的古埃及，但真正意义的软包沙发则出现于十六世纪末至十七世纪初。当时的沙发主要用马鬃、禽羽、植物绒毛等天然的弹性材料作为填充物，外面用天鹅绒、刺绣品等织物蒙面，以形成一种柔软的人体接触表面。如当时欧洲普遍流行的供大众使用的华星格椅，是最早的沙发椅之一。回顾中国的沙发发展史，要首推汉代的“玉几”。《西京记》中描绘的缚有厚层织物的坐具“玉几”，可以看成是中国沙发的“祖先”。今天我们要讲的是近代出现的一种集中国传统文化与工艺为一身的特殊家具“九五至尊盛世宝鼎”沙发，此套沙发与其说是家具还不如说是一件集聚多门学科的艺术品，它融入了多种学科于一身，是一件至臻至善的收藏上品。俗话说“盛世收藏，乱世藏金”。收藏是人们衣食富足后的精神消费佳品，是灵魂的升华寄托。年6月中央电视台中文国际频道在广西采访时，曾经专题报道过这种将中国传统文化中的“东方四灵”做为主要文化题材进行刻画的沙发，此种样式的沙发后来享誉海外，并在家具行业中引起轰动。于是，在家具行业中就出现了“家具收藏，收藏宝鼎”之说。此款沙发为什么会如此“吃香”呢？后经研究发现，此款沙发它集人体力学，工艺美学，陈设风水学，材料运用学为一身。下面我们来重点了解一下此套盛世宝鼎背后的文化。一、九五至尊盛世宝鼎的来历

九五至尊，简单的说法是中国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴。阳数中九为最高，五居正中，因而以"九"和"五"象征帝王的权威，称之为"九五之尊"。另一种说法认为"九五"一词来源于《易经》。流传下来的《易经》版本据说为周文王所演，因此也称为《周易》。《周易》四卦六十的首卦为乾卦，乾者象征天，因此也就成了代表帝王的卦象。

乾卦由六条阳爻组成，是极阳、极盛之相。从下向上数，第五爻称为九五，九代表此爻为阳爻，五为第五爻的意思。由于易经的阴阳转化之道，盛极必衰，因此"九五"是为"飞龙在天"，而"上九"(乾卦第六爻)则为"亢龙有悔"。

从卦辞而言，"上九"为最阳之爻，再无上升的余地，必然要走向衰落。因此会呈凶相。故而九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的最好的一爻了，成为了帝王之相。这里的"九"本不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号。后来人们把"九"和"五"作为具体的数字来运用，个人以为一来是为了契合代表帝王的"九五"之爻;再者，"九"和"五"两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的。《周易》的释义词句有"乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞"。故宫太和殿名字的由来据说就源于此。

我们所介绍的此款交趾黄檀的宝鼎可誉为家具中文化元素最多的家具，所以取名为“九五至尊盛世宝鼎”。知道了“九五至尊”，可能有人会问“盛世宝鼎”从何而来。百科上讲盛世，是指中国历史上社会发展中一些特定的阶段，在较长时间内保持国家繁荣昌盛、统治集团文治武功到达一定水平的社会现象。通常表现为对内经济繁荣、科技发达、思想活跃、文化昌盛，对外军事强大、贸易繁荣、影响力大。21世纪，随着时代的演进，中国历史性地出现了文化自觉、文化强国、文化走出去的总号召。中国共产党带领中国人民，坚持用马克思主义之“矢”，视中国具体国情之“的”，破解了“中国梦”的密码，找到了实现“中国梦”的路径，完成了近代以来中国人梦寐以求的民族独立、民族解放的历史任务，开创了中国特色社会主义伟大事业，开启了中华民族发展进步的历史新纪元，走出了现在的康庄大道，同时也创造出当前的太平盛世。这是时序更替，这是时代的最强音。另外，鼎，古代立国的重器，政权的象征，此款宝鼎沙发的靠背处形近似宝鼎的鼎盖，所以有了宝鼎之说。综合所述此款沙发就有了九五至尊盛世宝鼎之名。另外在纹饰题材上盛世宝鼎还加入了中国传统文化中有祛邪、避灾、祈福的四神兽，朱雀，玄武、青龙、白虎。沙发上另外还刻画有狮子，它体现是少师太保，代表的是一品官爵。茶几的葫芦代表的是福和禄；琵琶是辩才天的法器，主管智慧福德的天神（辩才天：佛教天神名，梵名Sarasvatī，音译“萨啰丝娃蒂”，因其能言善辩，又称辩才天、大辩才功德天，为主智慧、辩才、福德之天神。辩才天因其聪明、能言巧辩，善说法，故得名辩才天。）；笛子，八仙韩湘子法器材，韩湘子拿的一支笛子，他能使万物焕发生机；笔和纸代表，出世为官，万般皆下品，惟有读书高。这些纹饰文化都是为此款沙发特殊定制的。

二、九五至尊盛世宝鼎的用材

一件家具的好坏，离不开好的木材。在众多的家具用材中“硬木”又是古典家具制作中最为常用的木材。因为大多数硬木质地细致、品质坚硬、颜色艳丽、纹理灵动，常用于制造高档木器。其材料主要包括紫檀、花梨木、酸枝木、鸡翅木、铁力木、乌木等。这套盛世宝鼎沙发在选材用材上追求卓越，选用的都是上好的交趾黄檀大料，根根材料都在４０公分以上，就备料选料就经过了三年的时间，在近30多吨的优质交趾黄檀木材中精挑细选出10吨材料进行制作，在板材的筛选上，全部追求纹理直顺，质地细腻，色泽一致的板材，现在学校收藏的这套宝鼎在用材上可以说是交趾黄檀木中精品之精品。交趾黄檀，俗称老红木。木质坚硬沉重，经久耐用，能沉于水中，结构细密呈柠檬红色、深紫红色、紫黑色条纹，加工时散发出一种刺鼻酸味的辛香，故称为酸枝木。酸枝木是清代红木家具的主要原料。酸枝木分黑酸枝和红酸枝两大类，黑酸枝木，心材为紫黑、深紫和红褐色，带黑色条纹，以其物稀而价高，一经打磨平整润滑给人一种醇厚含蓄的美，其价值仅次于紫檀木。红酸枝木生长轮明显，心材橘红褐色、紫红褐色、深紫色。木质坚硬沉重通常沉于水，有紫黑色条纹和山水纹有油脂者为上乘，是制作家具和工艺品的上佳材料。用酸枝制作的家具，即使几百年后，只要稍加揩漆润泽，依旧焕然若新。可见酸枝木质之优良，早为世人瞩目。酸枝是热带常绿大乔木，产地主要有越南、泰国、老挝、缅甸、印度等东南亚国家，原先在我国福建、广东、云南等地也有出产。酸枝木色有深红色和浅红色两种，一般，有“油脂”的质量上乘，结构细密，性坚质重，可沉于水。特别明显之处是在深红色中还常常夹有深褐色或黑色的条纹，纹理既清晰又富有变化。酸枝家具经打磨髹漆，平整润滑，光泽耐久，给人一种淳厚含蓄的美。酸枝在北方称“红木”，江浙地区称“老红木”，故酸枝家具除广东地区外几乎都称红木家具或老红木家具。清代的红木家具很多是酸枝家具，即老红木家具。尤其是清代中期，不仅数量多，而且木材质量比较好，制造工艺也精美。在现代人的观念中，它是真正的红木家具。另在李时珍的《本草纲目》中记载：酸枝木可以消风，清热，解毒，长期使用可以促进血液循环，提神益智，保护发质。三、九五至尊盛世宝鼎的技法所谓的技法，就是木雕创作中作者对于形象和空间的处理手法。这种手法主要体现在削减意义上的雕与刻。确切地说，就是由外向内，一步步通过减去废料，循序渐进地将形体挖掘显现出来。在一次次的减法造型中，我们不仅体会到作品在"脱壳而出"的惊喜，而且还能感受到各种刀法产生的特殊韵味，有些偶然的效果，能使作品产生新的意韵。因此，在木雕技术创作中，最有意义的探索是运用各种刀法，恰到好处地体现我们的创作意图。刀法好比书法、绘画中的笔触，它能起到加强、丰富作品艺术效果的作用。优美的笔触之所以形成是技术达到了纯熟的表现。时常有人在临摹一张好画时，感到最难的莫过于笔触，因为笔触是作者的心灵与技巧相结合的产物，是任何模仿都难以体现的东西。所以只有掌握技巧并不断地积累经验，才能达到理想的真正属于自己的刀法。那种木纹与雕痕、光滑与粗糙、凹面与凸面、用圆刀排列，平刀切削……它们所表现的艺术语言，其魅力是其它材质的雕塑无法达到的。总之，刀法就是雕刻家用来体现自己创作构思的技术手法，也是形象地揭示艺术内容的手段。运刀的转折、顿挫、凹凸、起伏，都是为了使作品更加生动自然以充分体现木雕的材质美，体现丰富的雕琢美。不明木雕艺术真意的人，在用刀时不是以刀代笔，而是描画做作，再加胆子小怕刻坏，结果刀法死板匠气，刻不出木雕的趣味来。因此要多刻多练多琢磨，熟而生巧才能形成自己的艺术语言和艺术风格。此款盛世宝鼎的雕刻技法，可谓是精益求精，延用传统木雕的高浮雕、浅浮雕、薄意雕的方法，完全沿用了我国明朝末年开创的硬木雕刻技法：凿、劈、抠、剔、刻、锯、刨、铲、刮、削，切、挫、磨、割、勒、擦、钻、挠十八刀工艺。整套家具全部用手工完成。据统计制作此款沙发要聘请６位高级木工，８位雕刻大师、１0位打磨工，累计耗时天，历时将近4年多时间才完成。其中，选料、开料、分料、出胚用时一年多，凿、劈、抠、剔出形用时一年多，精雕细刻出样用时一年多，研磨柔光用时一年多，所以要四年左右才能完成，可以说制做此款盛世宝鼎沙发一定是不惜工本才能完工。精工出细活，制作此款交趾黄檀大宝鼎在材质上可以说无可挑剔，在款式设计上技高一筹，在雕刻技法上精益求精，在图案的构成上无与伦比，整套沙发的设计呼之欲出、活灵活现，形象上大气中显霸气，高贵中透典雅，集中体现了中华民族文化的精髓，是一件至臻至善的收藏上品。

整器用料厚实，结构规整而富有典雅之美，造型宽大敦密，纹理高贵细致，以精湛的雕饰工艺彰显家具浓厚的文化内涵和艺术品位，一套理想的家具，不仅仅是材美、工美、艺美，更应是能从细节处领略生活的质感。

传媒中心新媒体出品

供稿

张伟强

编辑排版

王金艳

校对

凌振朝

审核

张伟强

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