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“琴棋书画”被喻为中国古代文人修身养性、陶冶情操的“雅韵四艺”，四者之中古琴位居首位，由此可见琴在文人生活中的重要地位。在人们心目中，中国古代文人的形象总是有琴相伴，古琴成了古代文人雅士身份和品位的标志之一。古人无数的诗词文赋与金石书画作品，都将文人那种弹琴抚弦自娱，于安逸闲适中寻找清静高远心境的情态展现的淋漓尽致。

中国古琴的发明很早，传说神农氏“削桐为琴，绳丝为弦”，制造出了最早的古琴。最初为五弦，后经周代的文王、武王各加一弦，方始确立了七弦琴的形制。据史书记载，琴在西周时期曾在社会上广泛流传。但古琴在中国历史上影响最深远的时期是春秋战国，春秋战国时孔子非常注重音乐的社会功能，把它看作是治国安邦的工具。正是在孔子的大力倡导下，礼乐成为了古人修身养性的重要礼仪，而古琴成为了礼乐之首，自此琴艺便成了文人的必修课。

古人弹琴首先要求“地清境绝”。在影视中每每看到那些圣人才子弹琴抚弦的画面，景色都异常的清幽雅致，或空阔的水边空地，或孤松下的巨石，或茂林修竹的深处，亦或古典幽雅的居室，换言之，古人弹琴要求的是“地清境绝”，追求的是一种安静清爽、心无旁骛的心境。心是弹琴的根本，一个好的琴师，除了要心静外，还必须有内涵，这样才能够弹奏出有价值的琴音。因此，弹琴很大的讲究在于养心，在于正心。心正则琴声正，心远则琴意远。

到了现代，弹奏古琴的人凤毛菱角，但弹奏古筝的人却大有人在那么什么是真的红木古筝什么样？接下来就给大家说说有关知识。

红木古筝是选用花梨木制作，老红木系列是使用缅甸酸枝木，金丝楠木系列选用千年古楠木制作，这些用料主要用在古筝筝头筝尾侧板边板上。同系列古筝之间的差别仅仅在于工艺。决定古筝音质的主要因素是面板、琴弦，古筝筝头筝尾侧板、边板起一个声音反射作用。由于三款材料质地不同，相对来说，红木类系列古筝音色醇厚、清脆、明亮，适合演奏明快的现代乐曲；金丝楠木类系列古筝韵味足、音色古朴典雅，适合演奏较古典乐曲。

红木，实际上一直是家具用材，并不是专门的乐器用材。明清宫殿家具传统用材树种为紫檀和黄花梨。至清代中期，紫檀和黄花梨被用的差不多了，就以酸枝来替代。酸枝其形似紫檀，心材带紫红色且有紫色条纹，新鲜的木材或水湿后带酸味，在江浙一带惯称红木。随后，凡用紫檀、花梨、酸枝、乌木、鸡翅木为原料制作的硬木制品称红木制品，上述所用木材统称红木，红木的名称开始在全国广为流传。所以，所谓红木，就是一个约定俗成的统称。

红木质地坚实，木材较硬，所以在声音反射方面会有一定的优势。不过要提醒大家的是，所谓红木古筝只是侧板用红木，面板和底板绝对不可能是红木，而多是梧桐木的。

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