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千百年来，以木之美，晕染生活，文人墨客为其吟诗作赋，附庸风雅，可见自古人们对木就情有独钟。尤其是珍贵稀缺的红木，无论是王室贵族，还是平民百姓，都对它爱不释手，但其价格也令多人望而却步。
但并不是所有的红木都“高高在上”的，也有一些默默无闻却惊艳了世俗。她是红木界的一股“清流”，她低调而神秘。它作为传统的五大红木之一，既不如海南黄花梨名扬四海，也不如紫檀家喻户晓，但它凭借着独一无二的美丽木纹，在红木市场里，照样光彩照人。它就是“鸡翅木”。
鸡翅木，又称“杞梓木”，以显著独特的纹理著称，木料心材的弦切面上有类似鸡翅的花纹（“V”字形），历来深受文人雅士和广大消费者的喜爱。其分布于全球亚热带地区，主要产地东南亚和南美。纹理交错，清晰，颜色突兀，有微香气，生长年轮不明显。由于鸡翅木较花梨、紫檀等木质纹理另具特色，匠师们在制作家具时需反复衡量每一块木料，尽可能把纹理整洁和色彩优美的部分用在表面上。优美的造型加以色彩古艳的木纹，能使家具增添浓厚的艺术韵味。
△梵系（原创）鸡翅木新中式圈椅沙发六件套
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鸡翅木是一类木材的总称，并不是木材树种名称，它是民间约定俗成的叫法。它还有一个鲜为人知的名称——相思木，唐诗“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思”，即是描述此树。在《广东新语·海南文木》中记录了这样一段话：有曰相思木，似槐似铁梨，性甚耐土，大者斜锯之，有细花云，近皮数寸无之。有黄紫之分，亦曰鸡翅木。也就是说相思子便是鸡翅木。从此鸡翅木就深受文人雅士和广大消费者的喜爱。此外，在民间，人们认为鸡是与传说中的凤最接近的—种动物，有“有鸡必定喻吉”、“鸡吉谐音”的说法，因此鸡翅木被人们认为是—种吉祥的木，能带来好运。有了吉祥和相思两种寓意，鸡翅木的文化内涵便也凸显出来了，自然受到国人们的喜爱了。
同时，明式鸡翅木家具，一般光素无雕饰，凸显其本身的纹理，风格简洁，也多为用料较少的小件家具。形制最多的应该算是椅具，包括四出头官帽椅、圈椅、南官帽椅、玫瑰椅以及交椅等等。新鸡翅木则多见于清中期至清晚期，颜色略重，呈棕色，纹理中颜色略黄；份量较重；纹理明显；纤维较粗，韧性好。整体上来看，鸡翅木家具存世量远比紫檀和花梨等要少，再加上历代达官显贵阶层的追捧，越来越多地替它抹上了神秘的色彩，更显得“贵气十足”。
△圈椅鸡翅木
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鸡翅木还具有很高的实用价值。其纹理交错、清晰，颜色突兀，生长年轮不明显，是种很漂亮的木材。表面光泽，有油性感，有微香气，适用于高级家具、茶具、室内装修、运动器材等。其优美的造型加以色彩古艳的木纹，不仅使家具增添了浓厚的艺术韵味，还能彰显主人独特的品味。
鸡翅木自然边七分光
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红木文化博大精深，而鸡翅木，不仅以其木纹形状命名，更有吉祥与相思之意，在红木文化领域依然独占一角，大放光彩。
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