文玩种类繁多，细分下来林林总总少说也得上百种。但这些文玩却永远是屹立不倒的经典，它们都不认识，这圈子可真是白混了。

一.凤眼菩提

凤眼菩提因芽眼如目得名，有启迪智慧之意。藏传佛教中的“菩提”就是单指凤眼，可见其地位。

在佛教的绘画、雕刻、刺绣之中，常有以凤凰作图案，象征祥瑞，又有涅槃之意，很受僧侣喜爱。

《密宗辑要》一文说：修坏法及长寿法用珊瑚珠，修诛法用人头骨珠，修观音法用菩提子珠，修一切法均可用凤眼菩提子珠。

可见凤眼菩提在佛珠材料中的超然地位。

二.金丝楠

金丝楠是我国特有的珍贵木材，其表面在阳光下金光闪闪，金丝浮现，因此得名。

关于其属性，《博物要览》如是说：金丝楠出川涧中，木纹有金丝，材质细密，松软，色黄褐微绿，向明视之，有波浪形木纹，横竖金丝，烁烁可爱。

又因其资源珍稀且生长极为缓慢，金丝楠自古就是皇家文化符号的象征，甚至一度被称为“皇帝木”。

在历史上金丝楠木主要用于制造皇家宫殿、寺庙的建筑或高端家具。如今制成一串佛珠，佩戴于腕上也是贵气十足了。

三.海南黄花梨

黄花梨学名降香黄檀，因其成材缓慢、木质坚实、花纹漂亮，很受古今中外人士的喜爱。

它与紫檀木、鸡翅木、铁力木并称中国古代四大名木，并始终位列四大名木之一，现为国家二级保护植物。

《博物要览》记载：花梨产交广溪涧，一名花榈树，叶如梨而无实，木色红紫而肌理细腻，可作器具、桌、椅、文房诸器。

唐代陈藏器在《本草拾遗》也说：榈木出安南及南海，用作床几，似紫檀而色赤，性坚好。

四.文玩葫芦

中国人玩葫芦可谓历史悠久，最早甚至可追溯到新时期时代的仰韶文化中。而后葫芦又因象征“天地之性”而被用作祭天，可以说是一种十分神圣的植物了。

《礼记》有云：祭天器用陶匏，以象天地之性也。

成熟葫芦里葫芦籽成千上万，人们就联想到“子孙万代，繁茂吉祥”。且葫芦谐音"护禄""福禄"，这便又给它增加了一层美好寓意。

或许正是因此，文玩葫芦才得以在“京城十玩”中排行第二，文化底蕴可以说是十分深厚了。

五.金刚菩提

金刚菩提子为大型常绿阔叶树木，锦葵目杜英科植物种子。主要生长在喜马拉雅山山麓的恒河平原到东南亚，尼泊尔等地。

菩提在佛教中有着重要地位。

《安乐集上》有云：菩提者，乃是无上佛道之名也。

同时在印度教文化中，金刚菩提则有“湿婆的眼睛”之意。湿婆是印度教三大主神之一，拥有毁灭与再生的力量。

而他长在前额上的第三只眼更是一件比核弹还可怕的武器。这只眼平时总是紧闭着，一旦睁开就会喷出毁天灭地的愤怒之火，摧毁所看到的一切。

常有人据此认为金刚菩提子有着无穷无尽的正义能量，根据瓣线的不同，具备不同的功能。可见金刚菩提的文化底蕴之深。

六.星月菩提

星月菩提是棕榈科植物黄藤的种子，同金刚，凤眼并称我国三大菩提之一。

目前国内收藏的，存世的最早的星月为首都博物馆所藏清代星月菩提念珠。

据传，星月菩提由尼泊尔传入西藏的，早先在外语文献中被称为“rattanseeds”(藤的种子)，而中文曾用名则有“莲花种子”，“莲花根”，“星月莲花种子”等。

结出星月菩提的黄藤树也有自身的文化传承。比如《本草纲目》就记载：饮食中毒，利小便，煮（黄藤）汁频服即解。

七.小叶紫檀

小叶紫檀是紫檀中的极品，密度大，棕眼小，自古便被称为“帝王之木”，非寻常木材可比。

我国使用紫檀木始于东汉末期，崔豹《古今注》留下了最早的记载：紫檀木，出扶南，色紫，亦谓之紫檀。

而到了后来的清代，紫檀几乎全为宫廷垄断，户部专门在南亚、东南亚等地设立采购点。

紫檀优良的属性也让它在外国收获了大把粉丝，比如十八世纪法国皇帝路易十八所使用家具，就均选用上等紫檀木制造。

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